《簡體詩詞》春頌 : 徐持慶

連朝杏雨，
綠遍圃茵。
雕欄觀拂柳，
竹苑聽啼鶯。
東風釀就佳景致，
映簾姹紫鬧氤氳。
群芳爭艷色，
爭入樓頭帶香薰。
囑東君：
「長護園林靚，
勿教紅粉墮風塵。」
卻憐春易老，
多愁黛玉葬花魂！
自是餘春今倍惜，
春因老更珍。

註：﹙1﹚東君：司春之神。
2007/4/16

《七律》春頌 : 徐持慶

一雷驚蟄遍山妍， 賞目枝頭蝶翅翩。
濺蕊花開深巷雨， 頌春筆蘸小樓牋。
鶯翻柳線驚晨夢， 燕貼芹泥鬧曉煙。
榻畔杏風颺嬝嬝， 輕輕拂我抱詩眠。

註：
﹙1﹚驚蟄：春天來臨，春雷驚起蟄伏的萬物。驚蟄，春天的節令，為全年“二十四節氣”之一，
是中國古代人民在長期的農耕實踐中，並綜合天文與物候、農業氣象的經驗所創設。節氣反
映了地球圍繞太陽運轉的過程，這“二十四節氣”，春夏秋冬各佔其六。春季的六個節令包
括了：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨。
﹙2﹚芹泥：燕子用以築巢的泥。唐杜甫《徐步》詩：“芹泥隨燕嘴，花蕊上蜂鬚。”
2007/4/10

《七絕》 奉和雅內《春頌》瑶韻

掩映眸前潤似油， 春光一片望中收。
東君釀就胭脂色， 採下枝頭伴案頭。

註：﹙1﹚東君：司春之神。
2007/4/11

《七絕》 無題 : 徐持慶

爨桐何處覓鍾期， 一穴弓身事可悲。
有恨陳王情欲冷， 無方媧女石空奇。

註：
﹙1﹚爨桐、鍾期：爨桐：謂焚焦了的桐木。事本晉干寶《搜神記》卷十三：“吴人有燒桐以爨
者，邕(蔡邕)聞火烈聲，曰：‘此良材也。’ 因請之，削以為琴，果有美音。”後以“焦 桐” 、“爨桐”等指遭毁棄的良材。 鍾期：相傳古代鍾子期聽俞伯牙彈琴，能從琴音裏得知伯牙心中想的是高山或是流水。後子期無死，伯牙絕去琴弦，不再彈琴。見《呂氏春秋本味》、《列子‧湯問》。後似鍾期代稱深切了解自己的人。
﹙2﹚一穴弓身：彎弓着身體處于穴中；喻難以伸展。“穴弓身”三字合成一個“窮”字。
﹙3﹚陳王：魏陳思王曹植。
﹙4﹚媧女：即神話傳說中的古代女神女媧娘娘。關於女媧煉石補天的傳說，最早的著名記載在《淮南子‧覽冥篇》中：在洪荒時代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最後祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去，哪知那不周山是撐天的柱子，不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿……女媧目睹如此奇禍，於是決心補天。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填補好了。
2006/10/15

《七律》 恨鐵不成鋼

恨鐵

欲借生花五色毫， 知非大器枉徒勞。
藝憐未出佳篇什， 鐵恨難成利鋼刀。
七十韶光塵與土， 一千詩賦粕兼糟。
吟餘省乏驚人語， 聊作秋墳鬼唱嚎。

我十四、五歲就開始學寫詩，一寫就五十多年。回顧創作歷程，雖一直孜孜矻矻，潛心而著，對寫詩幾成癡癖。可惜想是由於資質所限，至今仍未有佳句之作，更且未能躍越自己已有之框框，真有恨鐵不成鋼之憾，思之不無感慨。

註：
﹙1﹚生花五色毫：相傳唐詩人李白年輕時，曾夢見筆頭生花，此後便才華橫溢，文思泉湧。見五代王仁裕《開元天寶遺事‧夢筆頭生花》。
﹙2﹚三、四兩句指筆者詩藝尚差，有恨鐵不成鋼，難成繞指柔之憾。
﹙3﹚秋墳鬼唱：秋墳的鬼當然不可能唱詩，也就是說這些詩是不合吟誦的，只在筆者自己心中感受而已。李贺的《秋來》:“秋墳鬼唱鲍家詩，恨血千年土中碧”。
2007/4/20

故園 三重奏

《簡體詩詞》故園 : 徐持慶

桑梓苦時縈，
無端又念舊居庭。
槎遊北国，
夢託南程。
唯問春消息：
「紫荊尚否，
枝上向風迎？」
白首此窮經，
三載留情，
尚聞室友笑談聲。
每因明月篩鄉夢，
夢鎖葳蕤惜難成。
怎得隨明月，
重照五羊城。

註：
﹙1﹚夢鎖葳蕤：葳蕤鎖夢之倒裝語。葳蕤鎖：鎖名，鎖以金縷相連，可以屈伸。唐韓翃《江南曲》：“春樓不閉葳蕤鎖，綠水回通宛轉橋。”明顧大典《青衫記‧承璀授閫》：“葳蕤重疊瑣深宮，掃除近侍飛龍。”
1.4.2007


《五律》 故園 : 徐持慶

硯席廝磨處， 常縈艷紫荊。 疏枝今夜夢， 澹影舊時情。
化蝶從南返， 癡鴻殢北征。 故園何日省， 無計預歸程。

註：
﹙1﹚化蝶：作夢，睡夢。語出《莊子‧齊物論》莊周夢中化為蝴蝶。宋陸游《鄰水延福寺早行》詩：“化蝶方酣枕，聞雞又著鞭。”
﹙2﹚殢：滯留。
2007/4/1


《七絕》 故園 : 徐持慶
余自1954年離南海故鄉赴大馬，四十餘年後，於1996年始得重履故園，昔日居庭早已傾頹，唯剩殘垣斷壁，觸目淒然，賦此追憶當年回鄉之感慨。

歸來梓里似南柯， 當日門庭雀可羅。
觸目滄桑今始悟， 知章感慨故園過。
2007/4/1