《簡體詩詞》詠蘭 : 徐持慶
空谷栽根，
幽園自賞。
芝香裏，
飄逸襟懷爽。
楚畹中，
閑花何能傍？
詩吟彩笔寫高標，
俗客無由仰。
數點墨，
幾痕描，
幽芳顯盡懸書幌。
註：
﹙1﹚幽園：李白《孤蘭》詩：“孤蘭生幽園，眾草共蕪没。
﹙2﹚楚畹：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
2007/12/17
2007/12/31
〖詠蘭〗 ：徐持慶
先寫了一首七律《詠蘭》，後試將原稿略易改作五律，覺得後者較前者似更合意，玆將兩首錄下作為寫詩過程的一種參考記錄：
《七律》 詠蘭 ：徐持慶
高標脫俗羨胡姬， 粧點書帷伴案宜。
慧骨生成羞冶耀， 錦芯茁就自矜持。
耻同穠李唐花競， 寧向幽園楚畹滋。
遇賞靈均曾紉佩， 衣襟氣溢別庸脂。
註：
﹙1﹚胡姬：Orchid, 蘭的繹名。
﹙2﹚唐花：在暖房裏培育的花，是溫室中以人工催育早開的花。清王士禎《居易錄談》下：“今京師蠟月即賞牡丹梅花緋桃探春，諸花皆貯煖室，以火烘之，所謂堂花，又名唐花是也。”
﹙3﹚幽園楚畹滋：幽園：李白《孤蘭》詩：“孤蘭生幽園，眾草共蕪没。”楚畹：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
﹙4﹚靈均曾紉佩：靈均：屈原之字。紉佩：語出《楚辭•離騷》:“紉秋蘭以為佩。”謂捻綴秋蘭，佩帶在身。後用以比喻對别人的德澤或教益銘感於心，如紉佩在身。唐朝釋無可《詠蘭》詩：“靈均曾採擷，紉佩掛荷裳。”
2007/12/16
《五律》詠蘭 ：徐持慶
脫俗高標格， 書帷伴案宜。
錦芯羞冶耀， 慧骨自矜持。
耻與唐花競， 寧從楚畹滋。
靈均曾紉佩， 氣溢別庸脂。
註：
﹙1﹚唐花：在暖房裏培育、是溫室中以人工催育早開的花。清王士禎《居易錄談》下：“今京師蠟月即賞牡丹梅花緋桃探春，諸花皆貯煖室，以火烘之，所謂堂花，又名唐花是也。”
﹙2﹚楚畹滋：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
﹙3﹚靈均曾紉佩：靈均：屈原之字。紉佩：語出《楚辭•離騷》:“紉秋蘭以為佩。”謂捻綴秋蘭，佩帶在身。後用以比喻對别人的德澤或教益銘感於心。
2007/12/16
按：
律詩的對仗中，有一種叫做“借對”。所謂借對，就是一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對仗，這就叫做“借對”。
例如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅》：“行李淹吾舅，誅茅問老翁”，“行李”的“李”並不是桃李的“李”，但是詩人借用桃李的“李”的意義來與“茅”字作對仗。
又如杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目字“七十”。
或如孟浩然《裴司士見尋》：“厨人具雞黍，稚子摘楊梅”，借“楊”為“羊”，以對出句之“雞”字。
有時候，不是借意義，而是借声音，這類“借對”叫做“借音”對。借音多見於顏色對，如借“籃”為“藍”，借“皇”為“黄”，借“滄”為“蒼”，借“珠”為“朱”，借“清”為“青”等。
杜甫《恨别》： “思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠”，以“清”對“白”。又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》：“東郭滄江合，西山白雪高”，以“滄”對“白”，就是這種情况。
我上面所錄的律詩《詠蘭》的頷聯：“錦芯羞冶耀，慧骨自矜持 ”，“錦芯”的“芯”並不是心臟的“心”，但是借用心臟的“心”的聲音來與“骨”字作對仗。這就是律詩的對仗中，叫做“借對”的一種；它是“借對”中的“借音”對。
2007/12/16
《五律》悼文成八弟 : 徐持慶
我們當年10位小男孩，在1956年集在一起，互結蘭誼，成為蘭兄弟，至今已有51年。依齡序計有：徐維慶、徐持慶、羅國良、譚雅内、郭天明、譚日强、毛子超、彭文成、盧東添及羅恩城。2004年老大維慶以65歲逝世，而老八文成今年又以64歲仙遊，至今十去其二，使我們八位餘子頓興“兔死狐悲”之感。今文成去世，謹成下詩以悼：
訣去緣何速， 憑棺雨正霏。
凡塵諸夢去， 極樂一魂歸。
雁折鴻偏少， 狐悲兔漸稀。
中天今夜月， 從此減清輝。
2007/12/12
《五律》悼文成八弟 : 徐持慶
我們當年10位小男孩，在1956年集在一起，互結蘭誼，成為蘭兄弟，至今已有51年。依齡序計有：徐維慶、徐持慶、羅國良、譚雅内、郭天明、譚日强、毛子超、彭文成、盧東添及羅恩城。2004年老大維慶以65歲逝世，而老八文成今年又以64歲仙遊，至今十去其二，使我們八位餘子頓興“兔死狐悲”之感。今文成去世，謹成下詩以悼：
訣去緣何速， 憑棺雨正霏。
凡塵諸夢去， 極樂一魂歸。
雁折鴻偏少， 狐悲兔漸稀。
中天今夜月， 從此減清輝。
2007/12/12
2007/12/15
《簡体詩詞》錯愛 : 徐持慶
當時邂逅，
裙拖六幅、
鬢聳巫山輕拂袖。
夢回深夜，
起立閑庭，
早被嬋娟誘。
一厢癡戀，
從未深深究。
卻，
神女無心，
襄王夢碎。
含情多自作，
悞綰紅絲，
惆悵為伊瘦，
與人無尤，
自取咎。
207/12/02
《七律》錯愛 : 徐持慶
當初邂逅醉豐姿， 六幅裙拖鬢聳時。
魂繞香閨身不主， 夢回深夜影還馳。
襄王悞綰紅絲結， 神女難歸赤子帷。
枉自鍾情難共載， 羅敷有屬未宜癡。
註：﹙1﹚難共載：漢樂府詩《陌上桑》有這樣一段描述：羅敷是一个美麗的女子，已經出嫁。有一位 使君從南来，羨慕羅敷美艷，便遣随從問羅敷："
使君謝羅敷，寕可共載不？"羅敷於是對他說： "使君一何愚！使君自有妇，羅敷自有夫。"羅敷說："我已有夫婿，肯定不能與你共載哪。"
2007/12/02
2007/11/25
《五律》先君可新公十五年祭 : 徐持慶
欲養今何在， 淒然祭碧虛。
思親懷季路， 為子泣皋魚。
雖未遺千橘， 曾經課四書。
儀容常夢裏， 魂尚繞庭除。
註：
﹙1﹚ 思親懷季路：仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人， 孔子的得意弟子，十分孝顺。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官， 吃着豐盛的筵席，但仍常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裏能够再得呢？”孔子讚揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思 念哪！”見《孔子家語•致思》。
﹙2﹚泣皋魚：皋魚，春秋時人。孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅、驅！前有賢者” 至、则皋 魚也。孔子辟車與之言曰:“子非有喪，何哭之悲也? ”皋魚曰:“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”見《韓詩外傳•九》。後以“皋魚之泣”為無以養親之典。
﹙3﹚ 遺千橘：相傳東漢太守李衡，瞞着妻子，在武陵龍陽洲種了一千株甘橘，臨死前對兒子說：“我有千頭木奴，不會向你索取工錢，每年可以給你一匹絹，也够用 了。”妻子知道後對兒子說：“這一定是甘橘。你父親常引太史公說：‘江陵千樹橘，當封君家’的話，但我是要貴而能貧，要這個有甚麼用呢！”見《三国誌•孫 休傳》裴松之註引《襄陽記》。
持慶、若梅同祭於丁亥年九月十九日
2007/10/25
《七律》乾淨及公平選舉聯盟召集“選舉改革萬人大集會” : 徐持慶
公平淨選起紛爭， 惹得街頭萬眾行。
鹿走蘇臺應有鑑， 鵑啼蜀國豈無怦。
甘棠不伐遺民愛， 水炮難淹遞柬情。
設障防川弭謗諫， 川壅而潰浪如兵。
註：
﹙1﹚ 公平淨選起紛爭：擁有60個非政府組織及在野黨加盟的“乾淨及公平選舉聯盟”（Bersih， 簡稱淨選盟），在2007年11月10日，在吉隆坡市中心號召“選舉改革萬人大集會”，成功吸引全國各地約4萬名支持者出席，淨選盟的代表並在當天呈交了 一份備忘錄給最高元首。
﹙2﹚鹿走蘇臺：《漢書•伍被傳》：後王（淮南王）坐東宫，召被欲與計事， 呼之曰：“將軍 上。”被曰：“ 王安得亡國之言乎？昔子胥諫吴王，吴王不用，乃曰：‘臣今见麋鹿遊姑蘇之臺也。’今臣亦將見宫中生荆棘，露沾衣也。”後以“鹿行”或 “鹿走蘇臺”比喻國家敗亡，宫殿荒廢。
﹙3﹚鵑泣：傳說周末望帝稱王於蜀，數年後禪位於宰相鱉靈，隱於西山，死後其魂化為杜鵑鳥,每到春天晝夜悲啼，聲音很凄惻。見《太平御覽》卷一六六引《蜀王本紀》。怦：心跳。
﹙4﹚甘棠不伐遺民愛：《史記‧燕召公世家》載：周初，召公巡行鄉邑，在棠樹下決獄理事，“自侯伯至庶人各得其所，無失職者。”身後，人民留著棠樹不伐，作《甘棠詩》懷念他。後以“棠樹遺風”稱頌好官的美政。
﹙5﹚水炮難淹遞柬情：警方使用水炮和催淚彈驅散聚集在州立回教堂的集會人群，而乾淨及公正選舉聯盟（淨選盟）的代表團最終也成功地向最高元首提呈了選舉改革的備忘錄。
﹙6﹚ 川壅而潰：壅：堵塞。潰：水破堤而出。《國語•周語上•召公諫弭謗》篇：“歷王虐，國人謗王，召公告曰：‘民不堪命矣！’王怒，得衛巫，使監謗者。以告， 则殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：‘吾能弭謗矣，乃不敢言。’召公曰：‘是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是 故為川者决之使导；為民者宣之使言。………。’王弗聽，於是國人莫敢出言。叁年，乃流王於彘。”这段文字記述了春秋時期一則歷史事件:周歷王施行暴政，激 起國人的不滿和指責。召穆公勸諫周歷王不能壅民之口，要“宣之使言”，而周歷王“弗聽”，繼續用高壓政策强禁輿論，結果国人奮起反抗，把周歷王流放到彘 地。弭謗諫：消弭謗議與勸諫。
2007/11/10
《五絕》菊 二首 : 徐持慶
颺香秋滿砌， 欲剪憶陶詩。
不與春争艷， 孤標獨倚籬。
其二
黄氏黃金甲， 陶公綠蟻詩。
兩般如欲辨， 吾獨愛東籬。
註：
﹙1﹚黄氏黃金甲：黃巢《不第後賦菊詩》：“待到秋來九月八，我花開後百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”
﹙2﹚陶公綠蟻詩：陶淵明《飲酒詩》之五：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自 偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
2007/11/11
《七律》丁亥重陽和杜牧韻 : 徐持慶
流年鏡裏看如飛， 閱世今朝更入微。
躡嶺細將黄菊插， 思親遙望白雲歸。
未攀峰頂千尋壁， 難報劬勞一寸暉。
此夜莫辭元亮酒， 半澆塊壘半沾衣。
註：
﹙1﹚重陽和杜牧韻：和杜牧《九日齊山登高》詩原韻。杜牧原詩：“江涵秋影雁初飛，與客携壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨霑衣。”
﹙2﹚躡嶺細將黄菊插：重阳登高飲酒賞菊的風俗，來源甚古。杜牧《九日齊山登高》詩：“菊花須插滿頭歸”。
﹙3﹚思親遙望白雲歸：唐代狄仁傑離家鄉到山西做官。他登上太行山，回顧河南，看見一朵白雲，對左右的人說：“我的父母就住在那邊白雲之下。”說罷悲泣，立了很久，到雲移走了才離去。後以“望雲”等指對父母的懷念。見《新唐書。狄仁傑傳》。
﹙4﹚元亮酒：陶潛字元亮。晉陶潛喜酒而不能常得。有一年重陽節，陶在東籬賞菊，正為無酒而發悶，忽見一白衣人到來，原來是江州刺史王弘派人送酒來了。見南朝宋代檀道鸞《續晉陽秋》。
2007/10/19重陽節
2007/11/15
《七律》家 : 徐持慶
立命於斯五十年， 居無歸屬苦熬煎。
棲身感似嗟來食， 入口慚如飲盜泉。
底甚公民分首次， 緣何政策別天淵。
傷心法治今人治， 旦夕家園或化煙。
註：
﹙ 1﹚嗟來食：春秋時，齊人黔敖在路邊設飯攤，救濟逃荒難民。有個難民走來，看樣子餓得很。 黔敖叫道："嗟，來食！"那人說："我就是不吃嗟來之食，才餓成這樣！"終於不食而死。見《禮記‧檀弓 》。後以"嗟來之食"指帶有侮辱性的施捨。
﹙2﹚飲盜泉：相傳孔子到盜泉，雖然渴得很，也不飲那裏的水，因為嫌名字不好。見《尸子‧ 仁意》。
2007/11/01
2007/10/30
《簡體詩詞》霞 :徐持慶
《簡體詩詞》霞 :徐持慶
一抹漂蒼穹，
風送去無踪。
來時似煙猶霧，
色賽霓虹。
曙光穿縷縷，
反照艷彤彤。
疑海市，
幻蜃宮；
迷桃徑，
罩碧嵩，
玄邈復空濛。
齊飛霞與鶩，
滕王閣上懾群雄；
千古憑一賦，
舉座筆為封！
註：
﹙1﹚滕王閣上懾群雄：唐代南昌都督閻伯嶼重修滕王閣，在閣上舉一勝會，宴請當時一眾名士為其新閣作賦；其意實欲使其婿亦作一賦以壓倒眾文士而獨顯其才。王勃當時躬逢盛餞，揮筆
疾書。當寫至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”兩句，舉座為之驚服其才，眾皆認己作難出其右，停筆讚嘆。王勃終用駢體寫成千古名篇《滕王閣序》一賦。
2007/10/16
《五律》霞 : 徐持慶
逍遙遊曙嶺， 映澗欲成彤。
澹澹紗橫嶂， 濛濛絮浣松。
氤氳呈五色， 縑練鬧群峰。
獨惜難長駐， 因風自毁容。
註：﹙1﹚五色：謂青、赤、黄、白、黑五色。古以此五者為主要之色。故凡眾彩煥爛，皆曰五色。
2007/10/16
2007/10/24
《七律》中国成功發射 〖嫦娥一號〗探月衛星 : 徐持慶
《七律》中国成功發射 〖嫦娥一號〗探月衛星 : 徐持慶
底事飛衝躍似龍， 廣寒為探素娥容。
當年碧海青天去， 今日瑤臺月殿逢。
学者追窺應有術， 美人竄逸料無蹤。
西昌一射驚寰宇， 俱羨中華趲極峰。
2007/10/24
2007/10/15
《簡體詩詞》醉 : 徐持慶
滔滔濁世偏宜醉！
我欲眠，
君且去，
不求獨醒求獨睡。
楚三閭，
蘇世不隨波，
卻求獨醒眾皆醉。
行吟澤畔，
效彭咸，
愚昧何其最。
憐乎郁夫子，
醉鞭名馬，
情多又把美人累。
且待我，
澄俗慮，
把盞閑吟茅軒裏，
管他玉山頹。
一壺佳釀，
滿櫥詩萃，
且逍遙物外，
壺中渡歲。
註：
﹙1﹚楚三閭：屈原曾任楚国三閭大夫一職。
﹙2﹚彭咸：東漢王逸說：屈原是“效彭咸沉身於淵”。彭咸者，乃颛顼的後世子孫，是個胸懷大志、剛正不阿、不從流俗，終投汨羅而歿的人。屈原與其遭遇有所相似，这使屈原對他懷有很深的感情，並在作品中屢屢提及，如“願依彭咸之遺則”、“吾將從彭咸之所居”等。彭咸既投汨羅，屈原遂亦從之。
﹙3﹚玉山頹：比喻人醉倒。玉山，是頭的別名。頹，是衰頹。參見《幼學瓊林•卷二•身體類》：“心慌曰靈臺亂；醉倒曰玉山頹。”唐代丘悦《三国典略•卷三八○》：“嵇叔夜之為人，其醉也，隗峨如玉山之将颓。”
2007/10/01
《七律》醉 : 徐持慶
潄醪綠蟻最堪親， 煮酒猶將詩作薪。
酩酊難分驢抑馬， 惺忪要辨鬼還人。
未因怯病壺傾少， 卻為耽情盞注頻。
令色巧言俱屬假， 欲窺心事醉時真。
註：﹙1﹚漱醪：西晋竹林七賢之一劉伶的《酒德頌》：“先生於是方捧甕承槽，銜杯漱醪。”漱，本義指含水蕩洗口腔。漱醪，謂以酒漱口。漱，这里亦指吮吸；飲。
2007/10/01
2007/10/01
《七絕》奉次亦涵兄〖秋月傳語〗元韻兩首 : 徐持慶
八方詩侶吟秋月﹐ 網上熒熒共一舟。
千里嬋娟傳妙墨﹐ 相思寫罷復描愁。
(二)
紅泥白傅新醅醴﹐ 赤壁坡公一葦舟。
泛月圍爐俱雅事﹐ 冬秋兩足遣閑愁。
2007/9/18
2007/09/30
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