次陳晴山先輩詠李香蘭韻
藝壇善舞又能歌， 瘋靡當時一玉珂。
卿本佳人潛作諜， 是非誰斷此嬌娥。
2006/11/25
2006/11/25
2006/11/24
2006/11/22
密友
陳冬到上海繼續深造博士課程，常在她的部落格提到若梅與我，對我們當日在暨大時的交往情景念念不忘，此姝確是重情重義之人。現在各散一方，未知何日再能團聚。尤其是萬薇薇同學更遠赴雲南曲靖大學任教職，佳人影杳，現况如何？大馬羊城、雲南上海，相隔千里，思之不勝唏噓。緬懷往昔，詩以紀之：
有緣逆旅喜相逢， 豈可無詩記舊蹤。
當日館中留盛概， 今朝何處覓芳容。
雲南上海離千里， 馬國羊城隔九重。
暨大三年四密友， 薇薇梅我共陳冬。
2006/11/22
2006/11/15
[丁亥新春賦筆] 二重奏
《簡體詩詞》丁亥新春賦筆
翻殘臘曆，
喜綻春雷。
閙枝庭苑翻紅蕊，
上砌階除染綠苔。
戌犬攜戾杳，
金豕報喜來。
三載辭家耽卷，
一朝返璞耽杯。
屠蘇和墨寫宜春，
吟邊壓酒把牋裁。
獨惜依然腹儉，
可歎愧乏詩才。
爆竹傍同鼙鼓動，
年詩參共角笳催。
新歲春风，
能解恨哉？
便應吹散，
遍地烽烟，
消殘戰燹息兵災。
倘能如此願，
肯減年寿，
換取兵摧！
2007/2/3
丁亥元日賦筆二首
《五律》
居移三載穗， 圓夢喜還家。
已了勞形牘， 重烹息影茶。
憂愁來日拆， 壽歲此朝加。
柏酒軒中醉， 何需指杏花。
註：
﹙1﹚柏酒：古代風俗，以柏葉後凋而耐久，因取其葉浸酒，元旦共飲，以祝長壽。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》正月一日：“長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒、柏酒，飲桃湯。”
﹙2﹚杏花：指杏花村酒家。此句意指“何必要去杏花村酒家呢？”唐代杜牧《清明》詩:“借問酒家何處有，牧童遥指杏花村。”
移居廣州三載，現在畢業回家，終於卸下了磨人的繁重課業，又可重新享受隱逸式的品茗閑居生活。今天是元日，那些煩擾的事兒明天才去理會罷；從今天起我們又增添了一歲。在敲夢軒中就可以品嘗到新年的美酒，何必要去杏花村呢？
其二
《七律》
管他落日已偏西， 送犬迎豚興自迷。
頭上何妨添白髮， 心中未肯唱黄雞。
莫教典籍封蛛網， 任令韶光賽馬蹄。
漫舉屠蘇思暨大， 彷聞窗外杜鵑啼。
註：
﹙1﹚唱黄雞：人們常用“白髮” 、“黄雞”比喻世事匆促，光景催年，發出遲暮的傷感與衰颯的哀吟。蘇東坡《浣溪沙》詞：“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黄雞。”
﹙2﹚屠蘇：酒名。也作“酴酥”、“屠酥”。古代風俗於農曆正月初一飲屠蘇酒。見南朝梁宗懍《荊楚歲時記》。
﹙3﹚杜鵑啼：杜鵑，鳥名。又名杜宇、子規。杜鵑啼叫聲仿如一聲聲道“不如歸去”。元王實甫《西廂記》 第五本第四折：“不信呵去那綠楊影裏聽杜宇，一聲聲道‘不如歸去。’”
一點也不理會自己已近暮年，我還是興高彩烈地送走卸任的狗年、迎接肖猪的新春。頭上添些白髮又何妨呢？可我心中卻全無遲暮之感。別把經籍荒廢，要趕緊進取，因為光景催年，別令那飛逝得快過駿馬奔馳的時光輕輕溜走。當我悠閑地在品嘗着祝賀元旦的美酒時，心中卻無由地思念起暨南大學來，這時彷彿聽聞窗外有杜鵑在一聲聲道“不如歸去”，叫我重返校園。
2007/2/18
[夢] 二重奏
《 簡體詩詞》夢
身似雲間鶴，
名如鹿上蕉。
世事簟中蝶，
人情霧裏綃。
邯鄲道上，
名利場中，
春秋大夢逐如潮。
繁华往昔，
柯蟻今宵，
看盡人間燦後凋。
問何如，
敲夢軒中敲晝夢，
飲瓢巷裏飲詩瓢。
夢廻風雨散，
恬適自逍遙。
萬事盡還詩卷裏，
百年俱屬過隙驍。
一枕黄粱休復戀，
待吾敲醒夢迷梟。
註：
(1) 鹿上蕉：《列子‧周穆王》稱：鄭国有一人打死一鹿，怕人看見，連忙藏到城壕裏，用蕉葉蓋起來。不久忘記藏在那裏，還以為自己在做夢。後為另一人依線索找到死鹿，双方曾為此爭訟。後以“蕉鹿”、“鹿覆蕉”等比喻做夢或對事物恍惚迷離。
(2) 簟中蝶：春秋時，莊周有一次在夢中化為蝴蝶，醒來又是莊周，分不清究竟莊周做夢化為蝴蝶，還是蝴蝶做夢化為莊周。見《莊子‧齊物論》。後以“莊周夢蝶”等指夢或比喻夢幻。
(3) 邯鄲道上：唐人傳奇：少年盧生，在邯鄲旅舍遇道士， 嘆己生不逢時，未能博取功名富貴。時值旅舍主人正以黍米炊飯。道士取一枕與盧生，盧生就枕入夢，見己娶望族妻，享榮華，官宰相，老壽而終。一覺醒來，旅舍主人的黃粱米飯尚未燒熟。見唐沈既济《枕中記》。後以“邯鄲” 、“黃粱”等喻做夢或比喻人生富貴虛幻、亦喻痴心妄想。
(4) 柯蟻：唐李公佐《南柯太守傳》寫淳于棼到槐安国，娶了公主，當了南柯太守，後出征失敗，被遣歸而夢醒，在庭前槐樹下尋得蟻穴，即夢中槐安国都，所謂南柯郡即樹南枝下另一蟻穴。後以“南柯夢”等指夢裏繁華或繁華若夢；也泛指夢。
(5) 飲瓢巷裏飲詩瓢：《論語‧第六雍也篇》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂；回也不改其樂。賢哉！回也。” 後以 “簞瓢陋巷”等喻安貧樂道。
2007.1.16
《七律》 夢 二首
看盡人間燦後凋， 蝶追蟻逐尚如潮。
軟塵幻似迷蕉鹿， 歲月奔猶過隙驍。
敲夢軒中敲晝夢， 飲瓢巷裏飲詩瓢。
黄粱一枕休痴戀 ， 帝寢華胥畢竟遙。
註：
﹙1﹚ 蝶追蟻逐：指莊周夢蝶及南柯太守事。
﹙2﹚ 迷蕉鹿：《列子‧周穆王》稱：鄭国有一人打死一鹿，怕人看見，連忙藏到城壕裏，用蕉葉蓋起來。不久忘記藏在那裏，還以為自己在做夢。後為另一人依線索找到死鹿，双方曾為此爭訟。後以“蕉鹿”、“鹿覆蕉”等比喻做夢或對事物恍惚迷離。
﹙3﹚ 飲瓢巷裏飲詩瓢：《論語‧第六雍也篇》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂；回也不改其樂。賢哉！回也。” 後以 “簞瓢陋巷”等喻安貧樂道。
﹙4﹚ 晝寢華胥：傳說黄帝曾晝寢夢遊華胥氏之國。這個國家沒有官吏，人民沒有嗜欲，不知親己疏物。黄帝夢醒後，怡然自得，過了二十八年，天下大治，幾乎已和華胥國一樣。見《列子‧黄帝》。華胥，指寓言中的理想國。
2007/1/18
(二)
錢囚恥作作詩囚， 敲得閑情一夢幽。
化蝶還防迷俗世， 成龜每欲隱清流。
黃粱難熟應知醒， 青眼承垂豈易求。
不究真耶抑幻境， 只求酣睡有蝸樓。
註：
(1) 化蝶：睡夢。語出《莊子‧齊物論》：莊周夢中化為蝴蝶。宋陸游《鄰水延福寺早行》詩：「化蝶方酣酒，聞雞又著鞭。」
(2) 成龜：《莊子。秋水》：戰國時，楚王派大夫去請莊子做官，莊問大夫：「聽說楚有神龜，死三千年，現把牠用匣裝起來藏在廟堂之上供奉。你看這龜留下骨頭讓人珍藏好呢，還是活著曳尾（拖著尾巴）於塗中好呢？」大夫說：「當然是活著曳尾於塗中好。」莊子說：「那麼我將曳尾於塗中。」後以「塗龜」或「成龜」(做一隻龜)等喻自由自在的生活。
(3) 黃粱：唐人傳奇：少年盧生，在邯鄲旅舍遇道士，嘆己生不逢時，未能博取功名富貴。時值旅舍主人正以黍米炊飯。道士取一枕與盧生，盧生就枕入夢，見己娶望族妻，享榮華，官宰相，老壽而終。一覺醒來，旅舍主人的黃粱米飯尚未燒熟。見唐沈既济《枕中記》後以“邯鄲” 、“黃粱”等喻做夢或比喻人生富貴虛幻、亦喻痴心妄想。
不屑做金錢的奴隸，寧願作一位苦吟的詩人；只有這樣才足以保有一份閑逸雅致的情懷，來敲出幽夢般的詩境。就算在夢境之中也須提防不要迷失自己；追求一股清流自由自在地生活吧。好夢總是易醒及難以持久的，別多所戀棧，在應該醒來的時候就要知道醒過來。更應知道的是，要博取別人的青睞,又豈是這麼容易求得的呢? 不必追究夢境的真假，又有誰知道「莊周化蝶抑蝶化莊周」？衹求有一席可以穩睡之地就滿足了。
《 簡體詩詞》 雪
寒壓瓊枝，
葉凝銀屑，
冷蕭蕭，
驛騎輾冰轍。
晶簾一片玲瓏雪。
景中句何尋，
應是驢背灞陵律絕。
如詩似画若凝脂，
環環白玉玦。
獨恐，
玉憐輕碎，
香憐易爇。
騷騷殘翠不勝摧，
再摧又恐無端折。
冰雪縷銀衣，
可惜人情冷于雪。
尤所幸，
冬盡終須送寒歸，
靄靄又迎春節。
註：
(1) 《韻府群玉》:“孟浩然嘗于灞水冒雪騎驢尋梅花, 曰:‘吾詩思在風雪中驢子背上。’”
(2) 玦：開缺口的玉環。
(3) 玉憐輕碎，香憐易爇：爇，燒、點燃。句意為可憐玉易跌碎，香易燒盡；良辰美景十分難得，偏又最易消逝。清代納蘭性德《金縷曲‧簡梁汾，時方為吳漢槎作歸計》詞：“情深我自拚憔悴。轉丁寧，香憐易爇，玉憐輕碎。”
2006/12/27
《七律》 鍘贓官
敢問全年幾俸緡， 繁華享盡究何因。
連心遍屬朋黨客， 舉目多為竊祿臣。
國運緣貪貧欲墜， 民脂洗攫苦難伸。
怎教盼出包知府， 好鍘贓官靖鬼神。
註：
﹙1﹚緡：線、繩；引申為用繩﹙緡﹚穿連成串的錢，即貫錢。俸緡，指薪俸。
﹙2﹚包知府：指包拯。公元999-1062年。北宋廬州合肥人。字希仁。天聖五年進士。曾知開封府，執法嚴峻，當時稱為“關節不到，有閻羅包老”。民間以包知府為清官的典範。
2006/12/14
《 簡體詩詞》濫貪禍國
竊祿何有愧，
良心太無聊。
誘惑焉能擋，
貪念誰可消？
豈能宦海不求富，
那得貪泉不舉瓢？
同儕串門路，
朋黨為搭橋。
你在野，
我當朝，
一棵錢樹任我搖。
你吶喊，
我耍招，
五斗稻粱折我腰。
何妨效倉鼠，
吞糧兼攫椒。
明知濫權如癌症，
管他貪污禍國，
我自竊國逍遙。
2006/12/14
《逝水年華二重奏》 : 徐持慶
【律詩】‧逝水年華
釣翁八十遇文王， 逝水如醪漫品嘗。
青鬢任他成雪鬢， 夕陽在我亦朝陽。
辭枝新葉茶偏淡， 貯滘陳年酒倍香。
花甲暨南三載駐， 誰言劍老便無芒。
2006/11/21
【簡體詩詞】‧逝水年華
休管，
歲月逝似急溪，
催年疾若马蹄。
休管，
韶華流似冰底水，
消失無由睇。
霜兩鬢，
書一櫃，
詩邊吟晚景，
筆底現虹霓。
揮戈時自勵，
不教日沉西，
笑語黄昏，
其奈我奚？
雖是鏡明知首皓，
心如赤子，
貌賽及笄。
都道老如圭，
莫悲淒。
坡翁猶寄語：
“休將白髮唱黄雞” 。
註：
(1) 揮戈：相傳古代魯陽公同韓國打仗，一直打到天黑。魯陽公把戈一揮，又把太陽退回九十里。見《淮南子•覽冥訓》。後多以此典作“使時光倒流”之喻。
(2) 人們常用“白髮” 、“黄雞”比喻世事匆促，光景催年，發出遲暮的傷感與衰颯的哀吟。蘇東坡《浣溪沙》詞：“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黄雞。”
2006/11/22
報載“日本要發展核武装”新聞，讀後賦此
根同一脈赴東瀛， 卻異中華大漢情。
惨記萬家罹劫難， 竟忘二彈被夷平。
屈人不戰眞良策， 展核謀攻匪善兵。
本屬龍傳無德性， 反沾獸味惹人驚。
註：
﹙1﹚根同一脈赴東瀛：相傳秦始皇不惜以巨資支持徐福攜童男女數千人東渡現在的日本,尋找神山,求長生不死仙藥。後徐福等人留日不歸，遂成日人先祖。《史记•秦始皇本纪第六》：“維二十八年，皇帝作始……齊人徐市(福)等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、灜洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人，入海求仙人。”此節 《十洲記》、《漢書》及《後漢書》等均有誌之。《史記》和《漢書》是中國歷史最有權威性的兩部史書，尤其《史記》，其年代與徐福東渡時相隔僅百年左右，其可信度還是相當高的。因此日本民族與大漢民族乃根同一脈也。
﹙2﹚二彈被夷平：二戰末期，即1945年8月6，第一颗原子彈從美國軍機上投向廣島，三天後長崎受難。兩聲爆響，廣島、長崎被夷為平地；此原子彈遂使日本法西斯侵略者投降。然而遮天的蘑菇雲下，數以萬計的日本平民惨罹劫難，幸存者亦如墜地獄，苦不堪言。
﹙3﹚屈人不戰：《孙子兵法•谋攻篇》曰:“百战百胜，非善者之善者也：不战而屈人之兵，善之善者也。”
2006/11/3
落花四重奏 : 徐持慶
落花 【簡體詩詞】
九十韶光，
仿如一夢，
任令封姨恣意戕。
雨露再難承，
春陰無力駐。
怎敵他，
風也罡！
雨也狂！
盡付泥塗，
惹得鶯啼鵑唱。
可嘆辭枝減卻香，
隨蝶過東牆。
綽約須臾嫋嫋粧，
惟問今安在？
衹贏得：
枝頭狼藉，
溪畔駘蕩，
巢前燕貼，
網内蛛傍。
綠珠隨水逝，
杯酒酹殘粧。
註:
(1) 封姨：古代神話傳說中的風神。唐鄭還古《博異志》記崔玄微春夜遇諸女共飲，席上有封十八姨。諸女為眾花之精，封十八姨為風神。後詩文中常以封姨為風的代稱。 當二十四番花信風都吹過後，花事便了，眾花俱謝.。
(2) 綠珠：晉石崇愛妾。權臣孫秀，向崇求綠珠，崇不許，曰：“綠珠吾所愛，不可得也。”孫秀惱羞成怒，便矯詔逮捕石崇。石崇被捕時對綠珠說：“吾今為汝得罪。”綠珠哭着說：“當效死於君前！”便跳樓自殺而死。後石崇亦全家被殺。見《晉書‧石崇傳》、《世說新語‧仇隙》。唐杜牧《金谷園》詩：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。”
2006/11/17
落花【律詩】
九十韶光夢一場， 封姨幾度恣殘傷。
梢頭鵲鳥還惆悵， 樹底胭脂自恐惶。
昨夜因風飈北苑， 今朝隨蝶過東牆。
巢前燕貼飄零絮， 誰省當時忒艷粧。
2006/11/19
落花 【詞 攤破浣溪沙】
孰識當時嬝娜情，
紛飄紅瓣數殘英。
簾外狂飈窗外雨，
一聲聲。
雖減豐神仍綽約，
卻添惆悵畏分明。
魚浪香浮蘭棹側，
倩誰迎。
2006/11/19
落花 【語體新詩】
風是飄零的號角，
暴雨就是淚水的上游。
於是，
南朝的壽陽公主把它貼在額頭；
於是，
籬畔的陶渊明氣息不久；
於是，
大觀園的菊花盟、海棠社再難留。
剩下荏弱無力的林黛玉：
錦囊收艷骨
淨土掩風流。
空氣中散發出藍色的喟嘆，
不再比瘦。
這個生物学的名詞，
使路灯兩旁的鬱金香姿色失透。
河堤邊出現了黯然的柳。
旋舞在水面上劃起紋皺，
然後緊握桃花渡邊的蘆喉，
從來就未想過要隨波逐流。
躺卧在柏油路的肩上，
在芭蕉的嫩根頭，
閃耀着：
拜倫、雪萊與普希金詩中的浪漫溫柔。
飄零並不代表墮落，
儘管投遞來的是一個個蕭條的眼眸。
倔强地不被蔑視，
以血般悲壯的犧牲，
把荷爾蒙往泥土滲透，
肥沃了待茁的苗荳。
2006/11/20
七律<>落花
九十韶光夢一場， 封姨幾度恣殘傷。
梢頭鵲鳥還惆悵， 樹底胭脂自恐惶。
昨夜因風飈北苑， 今朝隨蝶過東牆。
巢前燕貼飄零絮， 誰省當時忒艷粧。
註：
(1) 封姨：古代神話傳說中的風神。唐鄭還古《博異志》記崔玄微春夜遇諸女共飲，席上有封十八姨。諸女為眾花之精，封十八姨為風神。後詩文中常以封姨為風的代稱。 當二十四番花信風都吹過後，花事便了，眾花俱謝.。
2006/11/19
翱然孫女誕生
含飴三度樂翱然， 一顆明珠謫九天。
從此軒居添趣韻， 心花喜燦盡忘筌。
註：
(1) 翱然：悠閑逸樂貌。“翱然” 亦小孫女之名字。
(2) 忘筌：筌，捕魚的竹器。筌，也作荃；荃，香草，可為魚餌。忘筌，比喻達到目的後就忘記了原來的憑藉。語出《莊子‧外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” 此處指既得孫女，已忘餘事。
2006/10/19
倒扁雜詠二首
百萬雄師亦壯哉， 反貪同聚格蘭來。
陳兄熟解宗吾偈， 那得輕輕便下臺。
註：
(1)格蘭：為倒扁群眾聚集之臺北市凱達格蘭大道。
(2)宗吾：《厚黑學》一書的作者李宗吾。
(二)
六年政績可誇哉， 且聽民間細道來。
地皮離天低百尺， 衹緣刮薄近泉臺。
2006/10/10
賦謝台灣高晴堂鄭慧貞伉儷贈書
廿餘年前，余所藏之《昭明文選》全套六十卷為友儕借閱，竟一借無蹤。余屢欲補購，惟遍尋未獲。高晴堂伉儷得知此事，代為搜索經年，終購而寄贈，了余廿載心願。為表謝忱，賦此以寄，並將此詩綴於該書之首頁以作永誌也。
一借無蹤恨莫名， 重尋廿載購難成。
衷心永謝瑤華贈， 高氏晴堂伉儷情。
2000/11/08
註：(1)瑤華：喻珍貴。唐白居易《答元八宗簡同遊曲江後明日見贈》詩：“賴聞瑶華唱，再得塵襟清。”
歲次丙戌年立冬全國詩人雅集詩柬 : 周子善
(一)
葉漸黄時又立冬， 寒風聲裏覓鴻蹤。
檳江此日迎騷客， 酒意欣同韻意濃。
(二)
立冬征雁已南遷， 舊雨重逢續韻緣。
夜半寒風頻透隙， 天中朗月獨撩眠，
佳章賦就還傾酒， 舛運談來不怨天。
論句興高忘倦意， 今宵大雅樂團圓。
(三)
《詞》 攤破浣溪沙 : 周子善
展笑開顏上玉樓，
佳餚美酒韻情幽。
风裏雁鴻何處去？
惹清愁。
騷客相逢談不斷，
華筵共趙醉方休。
雅會今宵當盡興，
趣長留。
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