2006/11/15

山西、河南、陝西紀遊

山西平遙古城
 
平遙巷里遍滄桑
我寓衙門縣署旁。
最愛名城風韻處
迷人盡在古中藏。
2006/4/10

註:(1)我寓衙門縣署旁:余所寓之旅店名「衙門官舍」,亦即前朝外地官員來此所下榻之原衙門官舍,位于衙門縣署旁。
 

山西平遙縣署衙門
 
衙門縣署迄猶開
弔古尋根探秘來。
最是驚心刑迫具
慘無人道一台台。
2006/4/11

 
山西太原王家大院
 
依山就勢建高低
大院王家位晉西
畫棟雕樑神欲懾 層樓疊戶路堪迷
朱門自有椽千舍 貧士曾無瓦片棲
華夏民居稱第一 主人福澤與天齊
2006/4/11

註:
(1)大院王家:指王家大院。王家大院位於晉西靈石縣城東北12公里處的靜升鎮,與世界文化遺產平遙古城相距35公里,是晉商巨富靜升王氏一族的住宅建築群的主體建築,佔地面積45000多平方米。王家大院與其說是一組民居建築群,不如說是一座建築藝術博物館。它的建築技術、裝飾技藝、雕刻技巧,鬼斧神工,超凡脫俗,畫棟雕樑,別具一格,稱称得上北方民居建築藝苑中的一顆璀璨明珠。王家大院是山西最大的一座保存完好的建築群,被稱為「三晉第一宅」。
(2)瓦片:即片瓦。「片」作數量詞,與前句數量詞「千」字成對。



山西太原遇驟雪
 
太原驟雨落如麻
忽化紛飛小雪花
驚著山西諸訪客 急翻囊篋覓衣加
2006/4/11

 
河南開封樊樓說師師
 
佳人唐宋盡堪詩
我到開封說艷姬
節守燕樓關盼盼 霜濃馬滑李師師
2006/4/12

註:
(1)佳人唐宋:指唐朝名妓關盼盼、宋朝名妓李師師。
(2)關盼盼:關盼盼,徐州妓也,唐尚書張建封納之於彭城篥燕子樓以居。張歿,盼盼情深依戀,獨居故燕子樓為張守節不嫁,歷十餘年而歿。白居易贈詩諷其不殉,盼盼得詩,泣曰:“妾非不能死,恐我公有從死之妾,玷清範耳。”乃和白詩,旬日不食而卒。
(3)李師師:傳宋徽宗慕名妓李師師,深夜紓尊降貴私訪樊樓。當時大詞人周邦彥適在樊樓師師之房中,突聞聖駕到,走避不及,被迫躲入床下,因此盡悉徽宗與師師相會之事,後又將此韻事譜成一詞:并刀如水。吳鹽勝雪,纖指破新橙,錦幄初溫,獸香不斷,相對坐調箏。低聲問:「向誰行宿?城上已三更。馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。」



河南開封清明上河園
 
上河北宋古民風
一幅張生寫至工
昔日描收縑卷裏 今朝踏入畫圖中
2006/4/12

註:
(1)清明上河園:河南開封清明上河園,是根据北宋畫家張擇端的清明上河圖畫意而建造的一個旅游園景。
(2)張生寫至工:張生指宋末畫家張擇端。清明上河圖是北宋(960-1234)相当流行的題材,其中以張擇端清明上河圖最為有名,他以清明時節作為引子,展開對汴京河岸景物的精描細繪,是寫實風俗畫的傑作,受到歷代喜愛,因而有許多仿本的出現,其中最有名的是清院本清明上河圖。清院本清明上河圖,由清宮畫院的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年(1736年)合作畫成,可以說是按照各朝的仿本,集各家所長之作品,再加上明清時代特殊風俗,如踏青、表演等等娛樂活動,因此增加了許多豐富的情節,如戲劇、猴戲、特技、擂台等等,畫的事物繁多,雖然失去了宋代古制,卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料。同時,由於西洋畫風的影響,街道房舍,均以透視原理作畫,並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮,用筆圓熟細緻,界畫橋樑、屋宇、人物皆細膩嚴謹,是院畫中極精之作。



河南登封嵩山少林寺
 
一葦渡江蒞嵩嶽
九年面壁駐叢林
武功佛學稱雙絕 千載中原傲至今
2006/4/13

註:
(1)一葦渡江蒞嵩嶽:少林開山祖師達摩曾以一葦渡江到嵩山始創少林。
(2)叢林:眾僧聚居念佛修道的地方。梵語云貧陀婆那。后秦鳩摩羅什譯《大智度論》三:「僧伽,秦言眾,多比丘一處和合,是名僧伽;譬如大樹叢聚,是名為林。」後泛稱寺院為叢林。宋王安石《臨川集》十九《次韻張子野竹林寺》詩二首:「澗水橫斜石路深,水源窮處有叢 林。」



重訪洛陽

兼程為賞牡丹馨
一別洛陽又十齡
我再來時花再艷 獨餘霜鬢未重青
2006/4/13

 
重訪洛陽牡丹園

重來翻結牡丹緣
依舊微寒四月天
素瓣紅芯誇上苑 綠窗朱戶伴吟牋
醉成李白凝香句 繞作莊周入夢篇
尤幸多情諸國色 紛紛候我此時妍
2006/4/13

我重訪洛陽再與牡丹結緣。這次依然是在天气微寒的四月到來。牡丹的素瓣紅芯足以在上苑的群芳面前誇耀;倘若置於綠窗朱戶之中,更可陪伴詩人吟詠。喝醉了酒的李白尚對牡丹吟出「一枝紅艷露凝香」的佳句。我入到園中真想化成一隻繞花粉蝶。我實在幸運,滿園的牡丹呈現繽紛的姿采,都多情地等候我到來才綻放爭妍。

註:
(1)醉成李白凝香句:唐玄宗和楊貴妃在宮中上苑沉香亭賞牡丹,諭李白寫新樂章助興。時李白醉市中,奉詔匆匆入朝,寫成《清平調詞》三首,其中第二首之首句為“一枝紅艷露凝香”。
(2)繞似莊周入夢篇:本句意謂入到牡丹園中想化成一隻繞花粉蝶。春秋時莊周有一篇文章《齊物論》,寫夢見自己變成一隻翩翩起舞的蝴蝶,非常快樂,悠然自得,不知道自己是莊周。一會兒夢醒了,卻是仍臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢?還是蝴蝶做夢變成了莊周呢?本句句意源自《莊子。內篇。齊物論》:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也,不知周之夢為蝴蝶歟?蝴蝶之夢為周歟?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”


過河南黃河岸函谷關

黃崗黃土走黃河
滿目蒼茫不盡坡
素卷一經當地著 青牛單騎此關過
道非道兮誠如許 名可名乎又若何
函谷田家茅數舍 油花苗畔漾農歌
2006/4/14

註:
(1)素卷、青牛二句:相傳春秋時老子李聃騎青牛西出函谷關。周大夫關令尹喜忽見紫氣東來,知有真人路過,齋戒沐浴,恭迎老子,懇求老子賜教。老子就在當地著寫了一本五千言的《道德經》,騎青牛西出函谷關而不知所蹤。第四句之「騎」字讀ji,仄聲,作名詞用為置韻。同句中之「過」字讀 guo,平聲,歌韻。
(2)道非道、名可名二句:老子《道德經》載:「道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之。」中國人的「真理」就是如此,是無法「道」出來的,只能是「玄」。




登華山北峰與內子若梅論劍
 
層巒禿壁雪初融
身在華山萬仞中
今日夫妻無別事 北峰論劍顯神功
2006/4/14

註:(1)北峰論劍:北峰頂一石壁有金庸題「華山論劍」四字,余與內子於此提劍作勢拍照留念。



秦始皇兵馬俑博物館二首
 
葬坑迄自二千年
彩繪陶身已不全
栩栩如生兵馬俑 連城價值八方傳
 
(二)
陪葬秦王築墓田
出土陶兵數八千
坑俑坑儒同一例 奢華殘暴罪屍鞭
2006/4/15

 
西安華清池

未見楊妃倚侍兒
溫泉何處覓凝脂
妝成慢舞媚生處 浴罷深承恩幸時
千古紅顏千古恨 一篇黃敕一篇詩
可嘆漁陽鼙鼓動 太真縊去剩華池
2006/4/15

註:
(1)楊妃:楊貴妃楊玉環,原為唐玄宗(明皇)李隆基十八子壽王李瑁的妃子。唐玄宗見楊玉環不但美麗,且通曉音律,能歌善舞,便授意楊玉環自請出家做女道士,住在太真宮,號楊太真。玄宗不久將她召回,寵愛無比,冊封為貴妃,禮遇與皇后無異。
(2)一篇黃敕一篇詩:黃敕,用黃紙書寫的詔書。用白紙書寫多為蟲蛀。自唐高宗始,敕用黃紙,可防蟲患。見宋代高秉《事物紀原二。黃敕》。安祿山造反,六軍不發,迫玄宗頒下詔書,賜貴妃自縊而亡。白居易有一篇千古絕唱的長篇敘事詩《長恨歌》紀其事。




臨潼西安事變兵諫亭
 
兵諫張楊苦用心
臨潼蔣氏逼成擒
西安一變驚中外 促允同攘日寇侵
2006/4/15

註:
(1)兵諫張楊苦用心:1936年12月12日凌晨,發生了震驚中外的西安事變。張學良、楊虎城的東北軍在臨潼華清池扣押了蔣介石, 發動了西安事變。最終促成蔣介石答允國共兩黨再次合作,團結抗日。




陜西扶風法門寺
 
舍利珍藏佛地宮
法門寺內盡精工
聞經凈苑如聽課 我到扶風憶馬融
2006/04/16

註:
(1)舍利珍藏佛地宮:陜西扶風法門寺地宮內藏釋迦牟尼佛舍利。寺內地宮珍藏無數佛家精工出土文物。
(2)馬融:東漢扶風人。馬融常坐在高堂之上,懸掛絳色紗帳講課,教授學生,門下聽課者甚眾。著名學者盧植、鄭玄都出自他的門下。




過咸陽阿房宫遺址
 
六王畢後建阿房
巨殿秦朝氣勢張
棟柱灰飛空遺址 楚人一炬弔咸陽
2006/4/16

註:(1)棟柱:杜牧《阿房宮賦》:使負棟之柱,多于南畝之農夫。架樑之椽,多於機上之工女。



西安大雁塔慈恩寺
 
唐風雁塔重名題
三藏慈恩駐陝西
諸劫衝開登覺岸 萬緣放下證菩提
2006/4/17

註:(1)三藏慈恩駐陝西:唐僧三藏赴西竺取經回國,曾於陝西大雁塔慈恩寺內駐錫,翻譯梵經。