2006/10/30

敲夢軒詩稿第三輯 < 南海 徐持慶 > : 客寓天涯愈久愈懶,詩作愈少愈劣,感而賦此

今時不復舊時情
老去天涯惰管城
(1)
已乏雄心提粉槧 (2)
卻教髀肉障詩旌 (3)
東山高臥嗟難起 (4)
南郭充吹赧黯生 (5)
空弔江郎殘夢筆
更無妙語鏤人驚

註:
(1)管城:唐代韓愈《毛穎傳》載:毛筆被封於管城,稱「管城子」.後以「管城」為筆之代稱.
(2)提粉槧:粉,指寫字用的鉛粉.槧,即書版;古代削木為牘,未經書寫的素版稱槧. 漢代揚雄寫《方言》一書時,常「懷鉛提槧」,即袋藏寫字鉛粉,手拿寫字書版, 隨時搜集寫作資料.見《西京雜記.卷三》.後以「懷鉛提槧」為勤於寫作的典故.
(3)髀肉: 《三國誌.先生傳》載:東漢末,劉備在荊州劉表處住了幾年,見到自己髀 (大腿)上的肉長了起來,不覺流涕.劉表問他,他答:「我以前身不離鞍馬,髀肉都消失下去,現在卻長出來了.歲月如飛,老年將至,所以深感悲哀.」後用為久居安逸不能有所作為的典故.
(4)東山高臥: 《晉書.謝安傳》:東晉謝安,因病辭官,隱居東山.高臥不起.後以「東山高臥」喻隱居,而「東山再起」則喻復出.
(5)南郭充吹: 《韓非子.內儲說.上》:齊宣王聽吹竽,要聽三百人一起吹的.南郭處士竽吹得不好,也混進去湊數.宣王死,繼位的湣王卻愛聽獨奏.南郭處士只好逃了.後以「南郭濫竽」等喻沒有實學卻雜在裏面胡亂湊數的典故.

現在已經沒有從前的才情了.久居天涯,懶於執筆,缺乏寫作的雄心,可能是安逸慣了,因此寫不出詩來.脫離了群眾太久,可嘆已難東山再起.我這個沒有實學的人,一直在「濫竽充數」,實在覺得赧然羞慚.就像江淹在夢中把那五色彩筆交回,我才情已盡,再也沒有杜甫所說的「語不驚人死不休」的豪情了.
2000/06/25 於美國德州客寓